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鄂尔多斯

大型民族舞剧《森吉德玛》图片素材（一）

5月5日，“戊戌（2018）年成吉思汗查干苏鲁克大典——文化惠民演出周”的第一场演出《森吉德玛》在这里上演。《森吉德玛》舞剧取材于鄂尔多斯民间故事，以蒙古族民间音乐为基调，再现美丽善良的蒙古族姑娘森吉德玛与淳朴勇敢的牧人小伙子布日固德真诚相爱、生死相依的爱情故事。
鄂尔多斯旅游业发展现状

鄂尔多斯在全域旅游以及旅游供给侧改革的号召下，凭借浓郁的民俗风情以及优越的自然景观，着力打造休闲度假旅游胜地，通过发展区域旅游，在经济层面，带动区域经济结构转型，提高经济竞争力；在社会文化层面，继承发扬民族特色文化，把鄂尔多斯文化推向世界。
《森吉德玛》：绽放在鄂尔多斯高原的民族文化之花

《森吉德玛》舞剧取材于鄂尔多斯民间故事，以蒙古族民间音乐为基调，再现美丽善良的蒙古族姑娘森吉德玛与淳朴勇敢的牧人小伙子布日固德真诚相爱、生死相依的爱情故事。
那达慕开幕式现场图片（一）

5月5日，戊戌（2018）年成吉思汗查干苏鲁克大典那达慕开幕，本次那达慕共设置博克、走马、蒙古象棋和哈日靶4项竞技项目，赛期两天。近年来，鄂尔多斯市委、政府高度重视民族传统文化的传承与发展，坚持走文化旅游融合发展、创新发展之路，将蒙古族民族文化与现代旅游有机结合，带动了文化影响力和旅游竞争力双提升。
蒙古象棋比赛现场图片

5月5日，戊戌（2018）年成吉思汗查干苏鲁克大典那达慕开幕，本次那达慕共设置博克、走马、蒙古象棋和哈日靶4项竞技项目，赛期两天。近年来，鄂尔多斯市委、政府高度重视民族传统文化的传承与发展，坚持走文化旅游融合发展、创新发展之路，将蒙古族民族文化与现代旅游有机结合，带动了文化影响力和旅游竞争力双提升。
搏克精英赛现场图片（二）

5月5日，戊戌（2018）年成吉思汗查干苏鲁克大典那达慕开幕，本次那达慕共设置博克、走马、蒙古象棋和哈日靶4项竞技项目，赛期两天。近年来，鄂尔多斯市委、政府高度重视民族传统文化的传承与发展，坚持走文化旅游融合发展、创新发展之路，将蒙古族民族文化与现代旅游有机结合，带动了文化影响力和旅游竞争力双提升。
那达慕开幕式现场图片（二）

5月5日，戊戌（2018）年成吉思汗查干苏鲁克大典那达慕开幕，本次那达慕共设置博克、走马、蒙古象棋和哈日靶4项竞技项目，赛期两天。近年来，鄂尔多斯市委、政府高度重视民族传统文化的传承与发展，坚持走文化旅游融合发展、创新发展之路，将蒙古族民族文化与现代旅游有机结合，带动了文化影响力和旅游竞争力双提升。
搏克精英赛现场图片（一）

5月5日，戊戌（2018）年成吉思汗查干苏鲁克大典那达慕开幕，本次那达慕共设置博克、走马、蒙古象棋和哈日靶4项竞技项目，赛期两天。近年来，鄂尔多斯市委、政府高度重视民族传统文化的传承与发展，坚持走文化旅游融合发展、创新发展之路，将蒙古族民族文化与现代旅游有机结合，带动了文化影响力和旅游竞争力双提升。
赛音吉雅：蒙古象棋的推广者

在戊戌（2018）年查干苏鲁克大典那达慕大会蒙古象棋比赛的赛场上，一身绿色蒙古袍的赛音吉雅穿梭忙碌，给观战的爱好者们讲解规则。
鄂尔多斯：“旅游+文化+体育”助推“双力”提升

近年来，鄂尔多斯市委、政府高度重视民族传统文化的传承与发展，坚持走文化旅游融合发展、创新发展之路，将蒙古族民族文化与现代旅游有机结合，带动了文化影响力和旅游竞争力双提升。
鄂尔多斯蒙古族传统文化系列之五：民族文化打造“现代名城”新名片

古如歌，是国家级非物质文化遗产。古如歌，是鄂尔多斯蒙古族从十三世纪传承的蒙古王朝宫廷“礼仪国歌”，在盛大庆典开始时所唱的长调歌曲，它与普通的长调民歌截然不同，可谓世界唯一。
鄂尔多斯蒙古族传统文化系列之四：古如歌，蒙古音乐的活化石

古如歌，是国家级非物质文化遗产。古如歌，是鄂尔多斯蒙古族从十三世纪传承的蒙古王朝宫廷“礼仪国歌”，在盛大庆典开始时所唱的长调歌曲，它与普通的长调民歌截然不同，可谓世界唯一。
鄂尔多斯蒙古族传统文化系列之三：漫瀚调

漫瀚调生于鄂尔多斯，源自蒙汉文化交融。鲜明的地域性和民族性，造就了漫瀚调举世无双的文化魅力；广泛的群众性和贴近性，赋予了漫瀚调长盛不衰的艺术风采。
鄂尔多斯蒙古族传统文化系列之二：民族文化的不朽丰碑 ——仰望《黄金史》《蒙古源流》

十七世纪，鄂尔多斯两位伟大的史学家罗卜桑丹津和萨冈彻辰推出史学巨著《黄金史》和《蒙古源流》，这两部文献与《蒙古秘史》并称蒙古族三大历史著作。这是鄂尔多斯永恒的骄傲，是民族文化的不朽丰碑。
鄂尔多斯蒙古族传统文化系列之一：什么是鄂尔多斯文化

在历史传承、时代进步和社会扩展中，鄂尔多斯文化创造和吸收了很多内容，日益变得丰富多彩。
走进成陵系列之三：民族精神的辉煌殿堂 ——拜谒成吉思汗陵

成吉思汗陵是蒙古族文化的巨大宝库，是弘扬民族历史的不朽丰碑，是民族精神的辉煌殿堂。
走进成陵系列之二：成吉思汗陵的迁徙与重建

1955年春，成吉思汗陵建筑工程正式开工。成吉思汗陵重建工程于1955年10月30日竣工，1956年陵园落成。
走进成陵系列之一：成吉思汗陵的形成历史

成吉思汗陵原为全体蒙古民众供奉的“总神祗”——八白宫(室)，即八座白色的毡帐，是供奉祭祀的地方，而不是埋葬金身之地。由于蒙古民族是游牧民族，八白室的建立正是适应了游牧的特点，可以随时迁移，以便随地祭祀。
俯拍成吉思汗陵

俯拍成吉思汗陵
阿拉腾甘德尔敖包

敖包，是蒙古语，意为“堆子”。通常立在山顶丘陵之高处和风水之地。在鄂尔多斯地区敖包通常有独立敖包和十三敖包之分。蒙古族自古以来崇尚十三，把十三看作是吉祥之数。阿拉坦甘德尔敖包，是古人为纪念成吉思汗掉马鞭而设立。当年，成吉思汗率军路过鄂尔多斯，目睹这里水草丰美，是一块风水宝地，留恋之际，失手将马鞭掉在地上。人们为纪念此事，便设立了敖包。成吉思汗陵园建立后，每年农历三月二十一的查干苏鲁克大祭祭天仪式都在这里举行。